专题文论

• 真理、想象和历史记忆的政治：戈达尔、本雅明和瓦尔堡

  米格尔·梅斯基塔·杜阿尔特;祁勇;

  <正>隐喻书写：形象与思想在戈达尔（Godard）的影片《小兵》（Le Petit Soldat,1963）的一个场景中，一个摇摄镜头展示了一组散布张贴在墙上的有关战争的图片、广告和软色情图片。与此同时，主角布鲁诺·福雷斯特顿（Bruno Forrestier）说道：“早上7点。一组从世界各地拍摄的快照像噩梦一样从我身边掠过。巴拿马……罗马……亚历山大港……布达佩斯……巴黎……”这些快照对于福雷斯特顿来说似乎是一个梦境，因为它们涉及一种梦境的意识模式，其中现象的多样性是以一种碎片化的状态呈现的。

  2024年01期 4-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 1336K]
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• 见于/关于论文电影的表演：让-吕克·戈达尔在《我们的音乐》中扮演让-吕克·戈达尔

  劳拉·拉斯卡罗利;吉晓倩;

  “论文电影”是一种实验性的、杂糅的、自反的形式，跨越类型界限，系统性地运用讲述者面对观众直接陈说的手法。其本质是开放且不稳定的，因此，它是以表演的方式来表达其修辞关注，将其成形的过程融入文本，任由答案从具身观者的立场上浮现。我要论述的是，表演在让-吕克·戈达尔的论文电影中占有突出的地位，跟蒙太奇一样，是电影制作者和电影、观众和电影、电影和意义之间最明显的协商空间。《我们的音乐》（Notre musique,2004）提供了一个绝佳的案例，戈达尔在其中扮演了他自己。我认为，交流协商（communicativenegotiation）既是《我们的音乐》的主题，也是其文本策略。正是通过演员表演语域的变化，影片的精神特质——彻底的开放性和不稳定性——才得以充分实现，并在具身观者眼中走向成熟。

  2024年01期 27-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 1482K]
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• 录像、电影与后电影：论让-吕克·戈达尔的《电影史》

  金智勋;惠政;

  <正>在我看来，录像似乎是电影的一个化身，但在毫无创造力、只为了传播而存在的广播电视中，录像已经变得与电影截然不同。但是录像会被信息技术或者某种混合技术所超越，这些技术虽然刚刚问世，却会愈发远离电影创作。我想说的是，录像和电影之间差别不大，在使用上亦然……录像源于电影，但你不能说信息技术也源于电影。

  2024年01期 39-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 1333K]
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• “精神圈”的电影诗学：戈达尔和马克(1982—2001)

  迪迪埃·库罗;钱进;

  作为当代“论文电影”的两大代表人物，戈达尔和马克的影像创作都以精神性和思想性为其突出特征，这一点在二者后期的电影生涯中表现得尤其明显。本文以西方现当代哲学中的“精神圈”概念作为二者“论文电影”之“论文”的游戏场域，结合二者在1982—2001年之间的代表性文本和段落，分析二者如何在影片中实现一种朝向“精神圈”的过渡。作者认为，戈达尔和马克通过在电影、视频和信息技术等领域的探索，实现了一种契合于“精神圈”的电影诗学。

  2024年01期 52-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 1503K]
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伊朗电影特辑

• 全球电影节网络中的伊朗电影

  王垚;

  伊朗电影自20世纪80年代开始频繁入围重要国际电影节，并在20世纪90年代以来多次获得重要奖项，一些伊朗重要电影导演经由国际电影节成为国际影坛上的明星人物，儿童片和社会剧两类电影产生了重要影响。本文以全球电影为视角，在对伊朗电影与国际电影节关系的历史考察中梳理了伊朗电影自20世纪80年代以来在国际电影节上的情况，以重要导演为案例讨论了他们与国际电影节的关系，分析其声誉的形成过程，讨论了伊朗电影通过国际电影节而获得的全球影响。此外，本文还探讨了伊朗电影人的海外创作及伊朗裔离散影人的创作情况，并进而讨论了国别电影框架的有效性。

  2024年01期 62-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 1370K]
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• 复数的文化观看与通约的影像知识——伊朗电影的表述悖论与媒介通约数

  段运冬;岳扬;

  <正>20世纪70年代以来，伊朗电影人创作了一系列关于伊朗革命战争、社会现实的故事片、纪录片和专题片。新的这一波电影创作“由一群思想背景多元化的年轻知识分子完成，他们普遍接受过国外教育，作品又得到文化部与国家电视台的扶持”(1)，将“一种压抑的社会制度演变为一种充满活力的文化实践和批判美学”(2)，用“神圣的主体性取代了现代主义的主体性”(3)，获得国际电影界的高度关注，被命名为“伊朗新电影”。随后，新涌现出来的伊朗电影开始出现于各大电影节，频频获奖：

  2024年01期 82-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 1340K]
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• 面纱下的伊朗：洛珊·班尼蒂玛电影的现实主义表达

  黄含;陈方仪;

  伊朗女导演洛珊·班尼蒂玛是伊朗新电影领军人物之一。她坚持现实主义风格的创作，作品覆盖伊朗民众生活境况。本文探讨洛珊·班尼蒂玛的故事片代表作，结合她的电影经历理解其主题偏好与美学理念，包括采用网状叙事勾勒伊朗社会群像的尝试，以及在复杂的文化背景下运用“面纱美学”实现对伊朗女性银幕形象的塑造。

  2024年01期 95-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 1250K]
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电影产业

• 论“小国电影”发展模式下芬兰喜剧电影的类型分野与文化图景

  齐伟;

  在“小国电影”的现实语境与策略趋导下，芬兰电影的本土市场形成了以喜剧电影这一“轻”类型为主导的生产与消费现象。在儿童福利制度的政策驱动、儿童文学传统、商业与文化诉求及国际化探索的复合作用下，芬兰电影在类型生产策略上将兼具制片“高占比”与“高票房”的喜剧电影作为类型融合的底色，叠加他类元素以构建家庭喜剧、公路喜剧和动画喜剧的亚类型创制程式，进而实现喜剧IP的系列化生产，形成了“由点及面再作纵深开发”的类型生产策略。聚焦于文本层面的亚类型书写，芬兰喜剧电影形成了“儿童本位”的家庭喜剧、“现实指涉”的公路喜剧及萨米文化与美式策略共振的动画喜剧并存的类型分野与文化图景。

  2024年01期 104-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 1364K]
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访谈录

• 只有这样的家庭才能孕育出“宫泽贤治”——《银河铁道之父》主演役所广司访谈

  金泽诚;李悦佳;

  <正>幽默的政次郎颠覆了严父形象问：很少有诗人、童话作家能像宫泽贤治这样受到不同时代读者的喜爱。以前，井上厦曾这样形容宫泽贤治：“他既是科学家，又是宗教家，同时还兼具文学家和艺术家的特质。他的经历告诉人们，人可以是一个多面体。”然而在明治至昭和初期，他之所以能够在自己感兴趣的各个领域都大展才华，其实离不开他富甲一方的父亲。

  2024年01期 188-193页 [查看摘要][在线阅读][下载 1148K]
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